بوی سیب

حضرت پيامبر صلى الله عليه و آله

 أَنَّ رَجُلًا أَتَى سَيِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي خُلُقاً يَجْمَعُ لِي خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَقَالَ لَا تَكْذِب‏
 

مردى به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد: به من اخلاقى بياموزيد كه خير دنيا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: دروغ نگو.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 69  ، ص 262، ح 43

???✨✨✨???
?کانال درس اخلاق?
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️
? @dars_akhlaq

برخــــــــــی از آثارصله رحم

1. ?زیادی عمر

امام صادق علیه السلام می‌فرماید:‌ من چیزی را مؤثرتر از صله رحم برای زیادی عمر نمی‌شناسم. گاه کسی که تنها سه سال به پایان عمرش باقی است صله رحم می‌‌کند و خداوند به برکت آن سی سال به عمر او می‌افزاید و عمر او را تا ۳۳ سال زیاد می‌کند و گاه کسی ۳۳ سال به پایان عمر او باقی مانده است اما قطع صله رحم می‌کند و خداوند ۳۰ سال از عمر او می‌کاهد و سه سال بعد از آن اجل او فرا می رسد. امام حسین علیه السلام می‌فرماید هر کس دوست دارد مرگش به تأخیر بیافتد صله رحم کند.

2. ?زیادی رزق

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می‌فرماید هر کس یک عمل را برای من ضمانت کند انجام دهد من برای او چهار عمل را ضامن می‌شوم و آن اینکه صله رحم کند پس خداوند او را دوست خواهد داشت رزق او زیاد می‌شود،‌ عمرش افزایش پیدا می‌کند و داخل بهشتی می‌شود که خداوند وعده داده است
??میزان الحکمه ص۱۸۰

3.? جلوگیری از مرگ بد

حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: صله رحم دشمن را اندوهگین می‌سازد و از مرگ‌های بد نگه می دارد.

۴.? محروم شدن قاطع رحم از ورود به بهشت
پیامبر اکرم ص فرمودند سه گروه هرگز داخل بهشت نمی‌شوند: شرابخوار،‌ ایمان آورنده به سحر و قاطع رحم. (البته اگر توبه نکرده بمیرند یا دست از قطع رحم بر ندارند

?? تحلیل اجتماعی ازصله رحم شرف الدین ص۱۳۶

5.? و از آثار صله رحم، آمرزش گناه و استجابت دعاست.
? حضرت یونس (ع) در شکم ماهی گرفتار شد و در تمام دریاها چرخانده شد؛ و قارون هم به عذاب الهی در دل زمین گرفتار بود.
حضرت یونس در شکم ماهی استغفار می‌گفت، قارون صدای او را شناخت و به ملک موکل خود گفت: مهلتی به من بده.
قارون نزدیک حضرت یونس شد و گفت کیستی؟
حضرت گفت گنهکار و خطاکار، یونس پسر متی هستم
قارون گفت: ای یونس از موسی چه خبر؟
حضرت یونس گفت: مدتی است از دنیا رفته است.
قارون از احوال هارون پرسید.
حضرت یونس گفت: او هم وفات کرده‌است.
از خواهر موسی پرسید، حضرت گفت: او نیز مرده است
قارون گریه کرد و برای خویشانش گریست و دلش برای آنها سوخت
? روایت دارد که همین دلسوزی برای خویشانش باعث جلب رحمت الهی شد. پس دستور داد عذابش را متوقف کنند و بیشتر در دل زمین او را فرو نبرند

? حضرت یونس وقتی از ماجرا با خبر شد، متوجه شد که چگونه لطف الهی شامل حال می‌شود، پس شروع به نالیدن و دعا کرد
?«فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
خداوند دعای او را به استجابت رسانید و دستور داد ماهی او را به ساحل ببرد و عذابش پایان پذیرفت

? آری، این‌گونه صله رحم و دعا و اقرار به گناه موجب نجات خواهد شد.

? عزیزان، نوروز برای ما عبادت است. این روزها را بهانه‌ای برای دید و بازدید و رفع کدورت ها و کینه ها و محبت به یکدیگر قرار دهیم این همان صله رحم و عطوفت و صله رحم اسلامی است.

⬅️ به این دستور الهی اهمیت بدهیم.
فقط در تفسیر آیه «وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ» مرحوم مجلسی یک صد و ده حدیث در اهمیت صله رحم آورده است.
⚡️نترسیم از پذیرایی خویشان،
به بهانه مسافرت درب خانه هایمان را به روی هم نبندیم
? بگذاریم فرزندانمان سنت شیرین عید دیدنی و صله رحم را یاد بگیرند.
حتی زیارت اهل بیت را هم بهانه نکنیم که خودشان فرمودند بهترین قدم‌ها قدمی است که برای صله رحم و دیدار اقوام برداشته شود

? امیدواریم توفیقش را فراهم کنیم

? بیایید از امروز فراموش نکنیم که رعایت حقوق خانواده و خویشاوندان لازمه‌ی تقوی است
⚠️ به سراغ بستگان برویم گرچه آنها بی‌اعتنایی کنند
⚠️ صله رحم کنیم، هرچند فامیل از نیکان نباشد.

?? حواسمان این روزها به خویشان باشد بدانیم کمک مالی به فامیل بیست و چهار برابر کمک به دیگران پاداش دارد

#عید_نوروز

مقام معظم رهبری (دامت برکاته):

با فرا رسیدن دهه فجر بر سر در هر منزلی پرچم ایران نصب کنید، در طول دهه فجر به یکدیگر شیرینی، شکلات، گل و هدیه های زیبا بدهید. این دهه را تکریم کنید و شادی کنید و یکدیگر را شاد گردانید.

این روزها وقتی توی شهر قدم می زنم ، بعضی خانمها رو با وضع بد حجاب و لباس های تنگ و آرایش های فجیع که می بینم، من بجای اونها خجالت می کشم،

چند وقت پیش توی مشهد، روبروی حرم اما م رضا(ع) ، یک دختر بد حجاب در آستانه در یک مغازه ایستاده بود ، پیر زنی از آنجا رد میشد، چشمش که به این دختر افتاد چند قدمی برگشت وبه سمت او رفت ، پیر زن 2 تا عکس از کیفش بیرون آورد و به آن دختر نشان داد وبا صدای لرزانش که غم عجیبی توش نهفته بود به او گفت: ( دخترم ، این عکسها رو نگاه کن ، اینها عکس پسرای من هست ، هر دوشون شهید شدند، سن و سالی هم نداشتند که رفتند جبهه ، رفتندو دیگه بر نگشتند، از دوریشون ناراحتم اما وقتی میبینم امثال شما با این وضع میاید توی خیابون وروی خون جگر گوشه های من و جگر گوشه های هزاران مادر دیگه پا میذارید ، این آتیشم میزنه!

بعد پیر زن رفت روی سکوی کنا رمغازه نشست و آروم و بیصدا شروع به گریه کرد..

شهدای ما با تمام وجود عاشق فرزندان و پدرو مادروهمسرشون بودند ، اما از همه چیزشون گذشتند که اسلام پابرجا بمونه، در برابر این از خود گذشتگی هاشون از ماخواستند که نگذا ریم انقلاب به دست نااهلان بیافتد، سرخی خونشون رو در سیاهی چادر زنها ی جامعه مون به امانت گذاشتند که عفت و حیا از ملت مسلمان ما به سراسر جهان منتشر بشود، اما حالا چی؟ حالا می بینیم جای سرخی خون شهدا ، رژلب های سرخ رنگ روی لب دختر ها و زن ها نشسته !

فکر میکنید، سر پلِ از مو باریکتر صراط ،همسر و فرزندان و والدین شهدا، شهدایی که با کارهامون پا روی خونشون گذاشتیم، به راحتی از ما میگذرند و یقه مون رو نمی گیرند!، از همه بالاتر ،فکر میکنید مادر شهید دشت نینوا ، بی بی و سرور دوعالم، حضرت زهرا (س) از ما میگذرد؟!

وای به حال پدرو مادرانی که در تربیت فرزندانشان کوتاهی میکنند و از همان اوان کودکی دخترانشان را با لباس های نامناسب و با بدنی نیمه عریان در اجتماع حاضر میکنند. این خود سبب خوشایند جلوه نمودن اینگونه پوشش ها و لباس ها در آینده برای آنها میشود.

مشکل ما فقط بد حجابی دختر خانومها نیست،!

بعضی آقا (!؟) پسرامون برای جلب توجه دختر ها اونقدر با ناز و عشوه حرف می زنند که اگه چشمات بسته باشه فکر میکنی طرف دختر هست، پسر باید محکم باشه ، خدا می داند دختر ها هم غیرت و پاکی پسرها رو دوست دارند و جذب مردانگی آنها میشوند و اصلا و ابدا این رفتار ها برایشان خوشایند نیست.

پیامبر (ص) : خداوند مردانی را که شبیه زن می شوند و زنانی که خود را شبیه مرد قرار می دهند ، نفرین کرده است.

کلمه ی ” جنگ نرم ” را بار ها شنیده ایم اما شاید اطلاعات زیادی از ان نداشته باشیم، دشمنان اسلام وقتی فهمیدند نمی توانند با گلوله و توپ و خمپاره کشور ما، اسلام ما ، عقاید ما ، پاکی جوانان ما و… رو از ما بگیرند و بر ما سلطه داشته باشند و دیدند ملتهای مسلمان با اقتدا به سیدالشهدا (ع) حاضرند جانشان را بدهد اما زیر بار ظلم نروند، به فکر راه حل مناسب تری برای دستیابی به اهدافشان افتادند، راه حل انها حمله به اعتقادات ما ست

میشل هولباگ ( نویسنده ی اسلام ستیز فرانسوی ) می گوید: جنگ بر ضد اسلام گرایی ؛ با کشتن مسلمانان فایده ای ندارد ؛ فقط با فاسد کردن آنها می توان به پیروزی دست یافت. پس بجای بمب بر سر مسلمانان دامن های کوتاه فرو بریزید.

مارتین ایندیک ( متخصص سیاست خارجی و سفیر سابق آمریکا ) درباره اسلام وخاور میانه اخیرا اعلام کرده است: دیگر وقت آن نیست که دانشجویان را به خیابان ها بکشانیم ؛ بلکه باید چادر را از سر زنان برداشت و از این طریق می توان نظام اسلامی را سرنگون کرد.

مستر همفر جاسوس مشهور انگلیسی در کشور های اسلامی، یکی از نقاط قوت مسلمانان را حجاب زنان می داند و می نویسد : ( زنان آنان دارای حجاب محکم هستند که نفوذ فساد در میانشان ممکن نیست) در جایی دیگر می نویسد : ( به هر وسیله ای که شده باید زن مسلمان را از حجاب اسلام خارج کرد و بی حجابی را در بین مسلمانان رایج نمود و ابتدا برای گول زدن آنها (برای این ) که حجاب را کنار بگذارند، باید به آنها تفهیم کرد که حجاب بصورت چادر و یا عبا مربوط به اسلام نیست. چادر لباس قدیمی ایرانیان قبل از اسلام بوده و خلفای عباسی آن را بین زنان مرسوم کرده اند و این یک لباس اسلامی نیست.. خواه نا خواه وقتی زن ها از حجاب خارج شوند، مردها و جوانان فریفته می شوند و در نتیجه ، فساد در کانون خانواده ها رخنه می کند.برای اجرا باید اول سعی کرد زنان غیر مسلمان در کشور های اسلامی را از حجاب خارج کرد تا زنان مسلمان نیز از آن پیروی کنند.)

توی تاکسی نشسته بودم ، یک مردی کنار راننده نشسته بود و داشت با او حرف میزد، از بین صحبتهاشون چیزی هایی رو شنیدم، مردِ داشت به راننده میگفت: (از روزی که این ماهواره لعنتی وارد خونمون شد ، دیگه رنگ و روی حیا و عفت رو تو دختر هام و رنگ غیرت رو تو پسرم ندیدم.)

ماهواره یکی از اساسی ترین ابزار های جنگ نرم هست، اگر یک سری به دادگاه خانواده بزنید با چشمهای خودتون میبینید که تأثیر آثار سوء برنامه های ماهواره روی زوج یا زوجین سبب جدایی چقدر از زوجین و از هم پاشیده شدن چقدر از خانواده ها شده

یکی از مردها میگفت: زنم از بس که فیلم های ماهواره می بینه همش به من شک میکنه و فکر میکنه دوست دختر دارم و میخوام سرش هوو بیارم و از اینجور سوء ظن ها میاد سراغش

اگر به ما بگن سم نخور چون زندگیت رو به خطر میندازه مطمئنا نمی خوریم ، ماهواره از سم بد تره چون دنیا و آخرتمون رو یکجا میبره، نه فقط زندگی خودمون بلکه زندگی بچه هامون ر و نابود میکنه ، این بچه های معصوم ما که از کودکی برنامه های ماهواره رو میبینند بدون اینکه خبر داشته باشند از ضرر هاش، وقتی ذهنیتشون به هم ریخت و فکرشون منحرف شد دیگه از دست رفتنی خواهند شد و آرامششون رو از دست خواهند داد.

حالا شما قضاوت کنید: دیدن چند فیلم مبتذل برای سرگرمی و گوش دادن غنا که حرام است برای گذراندن اوقات فراغت در ازای بی حجابی زنانمان + آلودگی افکار فرزندانمان +بی غیرتی و ناپاکی مردانمان + سوء ظن زوجین نسبت به هم + کمک به دشمن در جنگ نرم + نادیده گرفتن خون شهدا و ………….. هزاران آثار سوء دیگری که مجال باز گو کردنشان نیست.

یکی میگفت: دلت پاک باشه؛ حجاب را بی خیال

دوستش پاسخ داد: پس برو مردم آزاری کن و بعد بگو دلم پاک بود. دروغ بگو و توجیه کن که دلم پاک بود, آیا کسی این توجیه رو از شما می پذیره؟

عمل انسان ناشی از عقیده ای است که در دل دارد؛ نمی شود کسی دلش پاک باشد و عملش ناپاک!

به بعضی خانمها که تذکر میدهی می گویند:( کجای قرآن از حجاب نوشته؟)

و غافل اند از اینکه دارند با آیه صریح قرآن مخالفت میکنند، خداوند متعال در آیه 30 و 31 سوره نور و 59 و 32 احزاب و چندین آیه دیگر مستقیما به امر حفظ حجاب و رعایت عفت در گفتار و رفتار تأکید فرموده است.

بعضی خانمها هم میگویند: (همسرمان راضی است که بی حجاب وارد جامعه بشویم و خودمان هم راضی هستیم در اینصورت حقی از کسی ضایع نمیشود.)

حجاب زن تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید ار حق خود صرف نظر کردم ، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند، بلکه حجاب زن حق الهی است .

نمی شود مطابق میلمان به دستورات دین عمل کنیم و هر جا فریضه ای برایمان خوشایند نبود آن را زیر پا بگذاریم،

خداوند متعال در قرآن ، خطاب به کسانی که به بعضی از دستورات الهی عمل میکنند و به بعضی دیگر عمل نمیکنند میفرماید: پس آیا به برخی از (احکام) کتاب می گروید و به برخی دیگر کفر می ورزید؟! پس کیفر کسانی از شما که چنین می کنند جز خواری و ذ لتی در دنیا نیست و روز قیامت به سوی شدید ترین عذاب بازگردانیده می شوند ؛ و خدا از آنچه می کنید غافل نیست

سوره بقره / آیه 85

پیامبر اکرم (ص) نهی فرمودند از اینکه زنی برای غیر همسرش، خود را بیاراید، پس اگر مرتکب چنین عملی بشود بر خدا سزاوار است که او را در آتش بسوزاند.1

پیامبر(ص) :هر زنی که خود را خوشبو سازد{ به گونه ای که نا محرم آن را استشمام کند}، سپس از منزل خارج شود، تا هنگام بازگشت به خانه مورد لعنت {ملایکه} قرار می گیرند.2

رسول گرامی اسلام (ص) در گفتاری زنان اهل دوزخ را که حتی بوی بهشت به مشام آنها نمی رسد چنین معرفی کردند: ( زنانی بد حجاب با زرق و برق، خود را به مردم نشان می دهند و هوس های آنها را به سوی خود جذب می کنند و موهای سرشان همچون کو هان های شتر سبک سر عربی است.3 )

حجاب آثار دنیوی مفیدی نیز دارد از جمله اینکه باعث پایدار تر گردیدن زیبایی و طراوت چهره میشود.

امام علی (ع) در این باره می فرمایند: ( پوشیدگی برای زن سود مند تر است و زیبایی او را پایدار تر می سازد.4)

دانشمندان غربی نیز طبق آزمایش های متعددی به ابن نتیجه دست یافته اند که داشتن پوشش برای زن موجب حفظ زیبایی وی میشود در حالیکه زنانی که پوشش کمتری دارند روز به روز زیباییشان تحلیل میرود.

رسول گرامی (ص) فرمودند: ( برای زن سزاوار نیست که هنگام بیرون رفتن از خانه اش ، لباسش را جمع و فشرده نماید و به بدنش بچسباند.)

طبق این حدیث پوشیدن لباس تنگ و بدن نما جایز نیست،تمام مراجع عالیقدر اسلام نیز در فتاوای خود جایز نبودن این عمل را بیان فرموده اند.

در حالیکه اطاعت از شوهر در اکثر موارد بر زن واجب است اگر شوهری از همسرش بخواهد که برای بیرون از منزل آرایش کند،طبق نظر جمیع مراجع اطاعت از او در اینجا لازم نیست.

آیا بر سر گذاشتن یک کلیپس و خود آرایی برای مردان نامحرم و جلب نمودن توجه چند هوس باز ارزش این را دارد که انسان بوی بهشت هم به مشامش نرسد؟!

مگر نه اینکه این دنیا فانی است و سرای آخرت باقی است و آنچه برای ما می ماند همان اعمال ما ست؟!

برای این انقلاب خون های زیادی ریخته شده، هزاران نفر زیر شکنجه ساواکی ها شهید شدند؛

برا

دین اسلام مطلقا با خودآرایی و زیبابودن مخالفتی ندارد، امام علی(ع) می فرمایند:التجمل من اخلاق المؤمنین. خود آرایی از ویژگی های خاص انسان های مؤمن است.

در رهنمود های پیشوایان اسلام در مورد خود آرایی به موارد زیادی تآکید شده است از جمله آن ها: لباس تمیز و آراسته، خوشبو کردن بدن و لباس ، شانه کردن موی سر و…

گرچه در مجموعه ی تعالیم اسلامی به خود آرایی توصیه و تأکید فراوان شده اما به جهت در امان ماندن از عوارض منفی افراط و تفریط در خود آرایی و مدگرایی ، حدود و چارچوب خاصی نیز برای آن تعیین شده است. به عنوان مثال ،تأکید شده است که وسیله خود آرایی یا محیط خود آرایی اولا ، باید حلال باشد و از راه مشروع تهیه شود. ثانیا ، از هرگونه شایبه تجمل پرستی و جنبه خود نمایی داشتن بری باشد. ثالثا ، سبب اسراف در سرمایه ها وستعداد نباشد. رابعا ، به گونه ای نباشد که زمینه ی تحریک هواهای نفسانی و امیال دیگران را فراهم کند.خامسا خود آرایی فقط و فقط برای محارم باشد در غیر اینصورت ممنوع است!!!

به طور کلی چنین نتیجه ای حاصل می شود که اسلام نه تنها خود آرایی را منع نمی کند بلکه به شیوه ی معقول و منطقی بر آن تأکید می کند.در عین حال ، همیشه و در همه حال ، از افراط و تفریط در هر چیزی منع می کند.

جریان های فکری ، بیشتر از راه مد و تبلیغ باور های خاستگاه خود، حضور و گسترش می یابند. در کشور های غربی ، حزبها ، جمعیت ها و گروه های فراوانی با باور های گوناگون دینی ،سیاسی، اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی وجود دارندکه اعتقاد های آنها در بیشتر موارد با هویت اسلامی و ایرانی ما سازگار نیست ، به ویژه گروه هایی مثل : شیطان پرستان و فمنیست ها. این گروه ها شعار هایی برای خود در نوع لباس ، نوع دوخت ، ترکیب رنگی، طرح خاص،آرایش مو و چهره ، دست بند ها و گردن آویز ها فراهم آورده اند. از این رو استفاده از نشانه های مد آنان می تواند به معنی وابستگی به آن جمعیت ها ، پذیرش آنها، علاقه به آنها ، هم فکری و هم سویی با آنها و تبلیغشان باشد.کار منطقی آن است که پیش از پیروی کردن از این مدها ، به شناخت کافی درباره ی آن گروه ، هدف ها و باور های آنها دست یابیم. در غیر این صورت ، حرکتی انفعالی وبی پایه و تقلیدی کور کورانه شکل خواهد گرفت.5

امام حسین (ع) شهید شد تا اسلام زنده بماند ، شهدای زیادی خون دادن تا انقلاب و آسایش وارد جامعه مون شد

حال جا دارد که بد حجاب وارد جامعه بشویم و یا اجازه بدهیم ناموسمان سبب گمراهی جوانان این آب و خاک شود وذره ذره فساد را وارد خانواده ها کنیم و تفکر اسلامی و اسلام را از جامعه دور کنیم و امام حسین (ع) را صدا بزنیم و برایشان اشک بریزیم و خودمان را شیعه ی امام حسین (ع) بدانیم؟؟!

پی نوشتها ————————————————–

1-سنن ابی داوود ، ج2،ص 383

2-وسائل الشیعه ،ج7 ،ص154

3-فروع کافی، ج5 ،ص 521

4-عیون الحکم والمواعظ ،ص 303

5- شکوهی مسعود طوبی، اسفند 1385، شماره 15

حجت‌الاسلام والمسلیمن محسن قرائتی در نشست صمیمی فرهنگیان و دانشگاهیان خراسان جنوبی اظهار داشت:ارزش هر چیزی به سبب کاری است که روی آن انجام می‌شود. وی با بیان اینکه خاک زمانی ارزش پیدا می‌کند که روی آن کار شود،تصریح کرد: معلم، طلبه و استاد دانشگاه روی بشر کار می‌کند.رئیس ستاد اقامه نماز کشور با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) که فرمودند «من معلم مبعوث شدم،» خطاب به معلمان گفت:قدر کار خود را دانسته و آن را با حقوق مقایسه نکنید.قرائتی با بیان اینکه دکتر بهشتی از من خواسته است تا حرفه معلمی را ادامه دهم، ادامه داد: اکنون بسیاری از دوستانم که به مقام‌های بالادست پیدا کرده‌اند به من غبطه می‌خورند.  وی با بیان اینکه در معلمی این امر مهم است که عبد صالح ایجاد کنیم، یادآور شد: ایجاد ارتباطمخلوق با خالق از وظایف معلم است.کتاب‌های دینی بچه‌ها را عاشق خدا کند و با بیان اینکه برای هدایت  افراد باید به روش‌‌های مختلف عمل کرد،اضافه کرد: باید فهمیدپدر و مادر دانش‌آموز نماز نمی‌خوانند یا اسرار نماز را نمی‌داند و آیا در صورت نرفتن معلم به نماز او نیز از خواندن نماز امتناع می‌کوی با اشاره به کتابی که اخیرا چاپ کرده است به نام “شیوه‌های تبلیغ نماز” تصریح کرد: در این کتاب بهترین راه رفتن به سمت نمازایجاد علاقه به خداوند عنوان شده است.رئیس ستاد اقامه نماز کشور همه چیز را نعمت خداوند دانست و یادآور شد: وقتی خداوند نعمتی را به سختی می‌دهد یا آن را می‌گیردآن نیز لطفی از طرف پروردگار است در این رابطه خداوند پیامبر(ص) را یتیم کرد تا زمانی که به پیامبری رسید از درد یتیمان باخبرباشد. قرائتی ادامه داد: کتاب‌های دینی ما باید به گونه‌ای باشد که وقتی بچه آن را خواند، عاشق خدا شود.وی راه دعوت به نماز را نعمت‌ شماری دانست و گفت: نماز، مهندسی خداوند است و در آن 46 نخ حقوقی شناخته شده است.ستاد ازدواج باید تشکیل شود.  ‌رئیس ستاد اقامه نماز کشور با بیان اینکه ولایت مانند نخ است، افزود: امروز وظیفه ما سنگین‌تر شدهقبل از این شیطان و شهوت وجود داشت و اکنون با وجود شبکه‌های ماهواره‌ای بچه‌ها در دست ما نیستند و تنها راه هدایت آنها ازدواج ونماز است.قرائتی با بیان اینکه ما باید ازدواج را آسان کنیم، اضافه کرد: باید یک ستاد ازدواج در کشور تشکیل شود.وی همسر را سومین نیاز انسان دانست و تصریح کرد: نیازهای انسان شامل اکسیژن، آب و لباس است که همسر انسان در حکم لباسبرای او است و در تهران 14 هزار پیرمرد و پیرزن وجود دارند که به سبب نبود همسر به بیماری روانی دچار می‌شوند‌.رئیس ستاد اقامه نماز کشور با بیان اینکه سجده برای قرب به خداوند است، یادآور شد:محققان هم‌اکنون به این نتیجه رسیده‌اند که سجدهبهترین راه برای رسیدن خون به مغز انسان است.وی با بیان اینکه ازدواج ربطی به تحصیل ندارد، گفت: باید مشکلات پیش ‌روی این امر مهم را برداشت و شهرداری برایهر منطقه سالنی برای ازدواج جوانان بگذارد.

پیامبر (ص) :

زیاد وضو بگیرید تا خداوند عمر شما را زیاد گرداند.

اگر توانستید شب و روز با طهارت باشید ؛ بر کارتان ( وضو گرفتن) مداومت کنید ، زیرا اگر در حال طهارت

بمیرید شهید خواهید بود.

{منتخب میزان الحکمه، صفحه 595}

(دستورالعمل آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی به امام خمینی  رحمة الله علیه)

شرح ماجرا به نقل از فرزند آیت الله شبیری زنجانی از زبان پدر بزرگوارشان این‌گونه نقل می‌شود که :

در سفری که امام خمینی(ره) و پدرم برای زیارت به مشهد مقدس رفته بودند امام در صحن حرم امام رضا (ع) با سالک الی الله حاج حسنعلی نخودکی مواجه می‌شوند. امام امت (ره) که در آن زمان شاید در حدود سی الی چهل سال بیشتر نداشت وقت را غنیمت می شمارد و به ایشان می‌گوید با شما سخنی دارم.حاج حسنعلی نخودکی می‌گوید: من در حال انجام اعمال هستم، شما در بقعه حر عاملی (ره) بمانید من خودم پیش شما می‌آیم. بعد از مدتی حاج حسنعلی می‌آید و می‌گوید چه کار دارید؟

امام (ره) خطاب به ایشان رو به گنبد و بارگاه امام رضا (علیه‌السلام) کرد و گفت: تو را به این امام رضا، اگر (علم) کیمیاداری به ما هم بده؟

حاج حسنعلی نخودکی انکار به داشتن علم (کیمیا) نکرد بلکه به امام (ره) فرمودند:اگر ما «کیمیا» به شما بدهیم و شما تمام کوه و در و دشت را طلا کردید آیا قول می‌دهید که به جا استفاده کنید و آن را حفظ کنید و در هر جایی به کار نبرید؟

امام خمینی (ره) که از همان ایام جوانی صداقت از وجودشان می‌بارید، سر به زیر انداختند و با تفکری به ایشان گفتند: نه نمی‌توانم چنین قولی به شما بدهم.

حاج حسنعلی نخودکی که این را از امام (ره) شنید روبه ایشان کرد و فرمود: حالا که نمی‌توانید «کیمیا» را حفظ کنید من بهتر از کیمیا را به شما یاد می‌دهم و آن این که:

الف :      بعد از نمازهای واجب یک بار آیه الکرسی را تا «هو العلی العظیم» می‌خوانی.

ب :        و بعد تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها را می‌گویی.

ج :        و بعد سه بار سوره توحید «قل هو الله احد» را می‌خوانی.

د :         و بعد سه بار صلوات می‌گویی: اللهم صل علی محمد و آل محمد

ذ :           و بعد سه بار آیه مبارکه: وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا ؛ (سوره طلاق آیه 2 و 3)

(هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد، و هرکس بر خداوند توکل کند کفایت امرش را می‌کند، خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند، و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.)

را می‌خوانی که این از کیمیا برایت بهتر است.

شیخ حسنعلی به امام فرموده بود که این دستورالعمل برای انجام شدن هر خواسته‌ای، مناسب است.

_____________________________________________________

منبع: کتاب زمزم عرفان، نوشته آیت الله محمدی ری شهری

(استاد پناهیان) : آسیب‌ها و فرصت‌های فضای مجازی باعث ایجاد سوالات متعدد و متنوعی در میان جوانان متدین و انقلابی شده است. یادداشت حجت الاسلام علیرضا پناهیان با موضوع «فضای مجازی» که منتشر می‌شود، به برخی از این سوالات پاسخ داده است. این یادداشت به مقوله‌هایی چون فضای مجازی، فناوری‌های نوین و اینترنت می‌پردازد و وظیفه‌ی جوان مسلمان در مواجهه با آن‌ها را تبیین می‌کند. متن کامل این یادداشت را در ادامه می‌خوانید:

بسم الله الرحمن الرحیم

فضای مجازی محل امتحان‌ها و تکلیف‌های جدید ماست؛ امتحاناتی که ماهیت متفاوتی نسبت به دیگر آزمایش‌های آدم‌ها، در قرون و اعصار گذشته ندارد، ولی متناسب با وضعیت انسان معاصر مختصات خاصی پیدا کرده است. همچون تمام امتحانات دنیا، نه می‌توان کاملاً آن را کنار گذاشت و نه می‌توان به راحتی از آسیب‌هایش در امان بود. همۀ دنیا همینطور است.

هدف تمام امتحانات الهی سنجش میزان عزم و ایمان انسان‌ها در مواجهۀ عقلانی با «هوای نفس و تمایلات بی‌ارزش» طبق دستورات دین است، که موجب رشد انسان‌ها و تعالی روحی آنها می‌شود. این‌بار نیز فضای مجازی با همۀ مختصات تازه‌ای که دارد و تغییرات گسترده‌ای که ایجاد کرده است، چیزی نیست جز زمینۀ جدیدی برای سنجش قدرت روحی انسان و بستر تازه‌ای برای تکالیف انسانی و دینی، که باید ببینیم چگونه از عهدۀ آنها برخواهیم آمد.

انسانی که از عقل و تجربه بیشتری نسبت به نسل‌های قبل برخوردار است و از امکانات بهتری برای زندگی بهره می‌برد، طبیعی است که با امتحانات جدید و پیچیده‌تری هم مواجه شود. مهم این است که ما بتوانیم در مواجهه با این عرصه، هوشمندانه و مسئولانه برخورد کنیم، و با نشان دادن قدرت معنوی خود محل تجلی حکمت خداوند متعال در خلقت انسان قرار گیریم.

علاوه بر آنکه اگر ما در آخرالزمان قرار گرفته باشیم، ممکن است این جزئی از شرایط امتحانات نهایی ما هم باشد. امتحانات نهایی دوران غیبت هم، دشواری‌های خاص خود را دارد. در امتحانات نهایی کمتر فرصت جبران است و غربالش شبیه قیامت است؛ خیلی‌ها می‌روند و خیلی‌ها می‌رویند.

اینکه ابزار و فناوری فضای مجازی، از کدام فرهنگ و تمدن سرچشمه گرفته و یا مهم‌تر از آن، اینکه چگونه جریان سلطه در حال سوءاستفاده از این ابزار است، مسئولیت ما را در مواجهه با این فضا کم نمی‌کند که هیچ، بیشتر هم می‌کند. فعلاً این ماییم و این امکاناتی که می‌تواند موجب شکست ما و یا برعکس شکست دشمنان ما بشود. ما باید ببینیم با امتحان الهی در مواجهه با این فضای جدید چگونه برخورد می‌کنیم؛ آیا محل تجلی قدرت خدا می‌شویم یا محل تجلی ضعف خودمان؟

بی‌تردید اگر خداوند توان رویارویی با چنین امتحانی را در ما نمی‌دید، چنین آزمونی را پیش روی ما قرار نمی‌داد.

بی‌تردید اگر توان رویارویی صحیح با این امتحان را نداشتیم، با چنین وضعیتی مواجه نمی‌شدیم و خداوند چنین آزمونی را پیش روی ما قرار نمی‌داد. فضای مجازی واقعاً مسئولیت ما را سنگین‌تر کرده است و می‌توانیم چند برابر پیشینیان ثواب ببریم و جهاد کنیم. همانطور که می‌توانیم چندین برابر دچار ضعف و معصیت شویم.

فضای مجازی فرصتی است برای آنکه میزان درک خود از حقایق ناب دینی را ارزیابی کنیم، و بخشی از درک خود را به دیگران منتقل کنیم. گاهی در جریان انتقال معرفت دینی خودمان به دیگران است که می‌فهمیم چقدر می‌فهمیم. و نیز فرصتی است برای اینکه بفهمیم چقدر عاشق دین خدا و اولیاء خدا هستیم و یا چقدر خودخواهیم و بی‌خیال خدمت به دین.

معلوم است که این فضا، هم خطرات جدیدی را برای ما به دنبال دارد، و هم امکانات جدیدی را برای رشد فردی و اجتماعی در اختیار ما قرار می‌دهد. اما نباید صرفاً منفعلانه برخورد کنیم؛ باید ضمن صیانت و محافظت از آنچه می‌خواهند از ما بگیرند، از فرصتهای این فضا استفاده کنیم. وقتی به فرصت‌های فضای مجازی نگاه می‌کنیم، به سهولت درمی‌یابیم چقدر جای این فناوری برای افزایش هدایت بشر و نجات انسان‌ها خالی بود، و… شاید این فرصت‌ها یکی از زمینه‌های پدید آمدن مقدمات ظهور باشد.

در مواجهه با تهدیدهای فضای مجازی دو اقدام اساسی لازم است؛ یکی آنکه تقوا را رعایت کنیم تا آلودگی‌های این فضا نَفَس ما را نگیرد؛ چون یکی از خصوصیات این فضا گسترش هرزگی است. و دیگر اینکه نظم و زمان‌بندی استفاده از این ابزار و حضور در فضای مجازی را نباید فراموش کنیم. زیرا یکی از خصوصیات این فضا هدررفتن و بی‌نظمی در زمان است و به دلیل آنکه هر لحظه در اختیار ماست، می‌تواند از سر کنجکاوی یا به هر دلیل دیگری نظم زندگی ما را بهم بزند.

امکان «دسترسی راحت و منظم به اطلاعات»، «پردازش و انتخاب دقیق نیازمندی‌ها»، «انتقال سریع و فراگیر آگاهی‌ها»، «تبلیغ موثر و مکرر ارزش‌ها»، و فواید فراوان دیگر در فضای مجازی، وظایف مؤمنان را در زمینۀ دعوت به حق و ترویج حق‌پرستی بسیار زیادتر کرده است. پیام‌های مظلوم انقلاب مقتدر ما منتظر جهانی شدن هستند؛ باید جهان تشنۀ دریافت پیام‌های انقلاب و اسلام ناب را دریافت.

در این میان، آنچه موجب تأسف فراوان است، تأمین نشدن زیرساخت‌ها و به سرانجام نرسیدن شبکۀ ملی فضای مجازی است که در حد یک فاجعۀ تأسف‌آور است. باید به حال و فرجام جامعه‌ای که برای ایجاد زیرساخت‌های مناسب و امن در فضای مجازی تلاش و اقدام فوری نمی‌کند گریست. نداشتن شبکه ملی اطلاعات و ارتباطات مانند این است که صدا و سیما و مخابرات کشور را از دیگران و احیاناً دشمنان قرض بگیریم و به آنان وابسته باشیم. مثلاً در زمان جنگ، به دشمن خود بگوییم بخشی از مخابرات و برنامه‌های تلویزیون خود را برای استفادۀ ما اختصاص دهید.

انقلاب اسلامی از ابتدا با قدرت نرم به پیروزی رسیده و تداوم پیدا کرده است، و سخت‌افزار اینترنت به سهولت می‌تواند در خدمت نرم‌افزار انقلاب اسلامی ما قرار گیرد. حتی بیش از آنکه بتواند در خدمت ضد انقلاب قرار بگیرد، ذاتاً برای ما بیشتر می‌تواند مفید واقع شود.

دعای کمیل

عملیات بیت المقدس بود . آقا مهدی زیر رگبار تیر و ترکش ، برای سرکشی از سنگر ها می رفت.در همین حین گلوله توپی ، در چند متری اش به زمین نشست و همچون قارچ سمی روی سر او نیرو هایش باز شد و صدها ترکش را به سر بچه ها ریخت.

ترکش بزرگی هم نصیب آقا مهدی شد. ترکش ، کتف و بازوی  راست  مهدی  را خُرد  و له کرده بود. در بیمارستان دزفول ، پزشکان چاره ای جز قطع دست او ندیدند اما شدت جراحات ، آقا مهدی را به تهران کشاند.

پزشک ایشان تعریف می کرد : (( همراه با تعدادی از پرستاران سریعا خود را بالای سر ایشان رساندیم . خون زیادی از او رفته  و کاملا بیهوش بود  اما لبانش تکان میخورد. فکر کردیم هذیان میگوید اما دقیق که شدیم ، دیدیم رسا و شیرین ، در بیهوشی  دعای کمیل را زمزمه میکند… {1}

بخشی از خاطرات زندگانی شهید مهدی ظل انوار

تولد : 6/6/1336 – شیراز

شهادت : 19 / 10 / 1365 – شلمچه  کربلای 5

کفش  نو

برای محمد کفشی نو خریدم . با تردید نگاهی به کفش ها انداخت . بی معطلی جفت کفش ها را برد و زیر آب گرفت . از ایت رفتار عجیبش عصبانی شدم . گفتم : پسر ! این چه کاریه می کنی ؟ کفش خراب میشه . جوابش موی تنم را سیخ کرد . گفت : (( پدر ِ دوستم تازه فوت کرده ، نمی خوام با دیدن کفش های    نو   من ، احساس بی پدری بکنه.))  {2 }

بخشی از خاطرات زندگانی سردار شهید  سید  محمد  کدخدا

تولد: 1338 – شیراز

شهادت : 19 / 10 /1365 – شلمچه کربلای 5

فقط   ده   دقیقه

تمام وقت محمد  حساب و کتاب داشت ، نمی گذاشت حتی دقیقه ای هم از  اوقاتش بیهوه بگذرد . یک  روز  به من گفت :  (( من میخوابم  ، ده  دقیقه دیگر مرا بیدار کن . ))

در  همان سنگر  با عده ای از بچه ها دور هم نشسته بودیم  و صحبتمان گرم گرفته بود و من فراموش کردم  که محمد را صدا کنم . به خودم آمدم و دیدم حدودا  بیست ، سی دقیقه است  که محمد خوابیده . به سمتش رفتم و صدایش زدم . وقتی بیدار شد ، ساعت را که نگاه کرد رنگ چهره اش عوض شد . با عصبانیت گفت :  (( من برای هر دقیقه از وقتم برنامه دارم ، شما باید  سر  دد  دقیقه من را صدا   می زدی !  {3 }

بخشی از خاطرات زندگانی  سردار شهید  محمد اسلامی نسب

تولد : 28 / 11 / 1333 – داراب – لایزنگان

شهادت : 4/10/1365 – شلمچه  کربلای 4

سمت : فرمانده گردان امام رضا (ع)

———————————————————————————————

لبیک ، اللهم لبیک …

در سفــر  مکه  همراه  حاج مهدی بودم . به هر مقام که می رسیدیم  ، حاج مهدی در عبادت و نماز کم  نمی گذاشت و مشوق  و همراه خوبی برای ما بود .

رسم است زمان احرام بستن ، حاجی باید لباس هایش را با حوله سفید عوض کند و لبیک بگوید تا مُحرم شود . همه   این کار  را با خوشحالی  و سرعت انجام می دادند اما حاج مهدی  حال عجیبی د اشت . حوله  را پوشیده بود ، اما لبیک نمی گفت . حدود  نیم ساعت فقط  گریه می کرد و نماز می خواند . گفتم : حاجی سریع لبیـک   را بگو  تا   حرکت   کنیم ، دیر شد .

گفت :  (( من نمیتوانم  دروغ بگویم ، لبیک که می  گویم ، باید از ته قلب باشد و من هنوز آمادگی  آن را پیدا نکرده ام  .))

نیم ساعتی گذشت تا بالاخره راضی شد  و گفت :  (( لبیـک  ، اللهم لبیــک ….))  {4}

بخشی از خاطرات زندگانی سردار شهید حاج مهدی  زارع

تولد : 1334 – هفت انجان بیضاء

شهادت : 4 / 10 / 1365 – شلمچه کربلای 4

___________________________________________________________________________

منابع :

1 :کتاب همسفر تا بهشت  ( گزیده خاطرات 14 سردار شهید استان فارس  -مولف : مهدی ایزدی)

2 : همان

3 : همان

4 : همان

قانون اول :

بارالها، اعتراف می‌کنم از اینکه قرآن را نشناختم و به قرآن عمل نکردم.

حداقل روزی ده آیه قرآن را باید بخوانم. اگر روزی کوتاهی کردم و به هر دلیلی ن

توانستم این ده آیه را بخوانم روز بعد باید حتماً یک جزء کامل بخوانم.(تاریخ اجرا 4 مرداد69)

قانون دوم:

پروردگارا! اعتراف می‌کنم از اینکه نمازم را بی معنی خواندم و حواسم جای دیگری بود،

در نتیجه دچار شک در نماز شدم. حداقل روزی دو رکعت نماز قضا باید بخوانم.

اگر روزی به هر دلیلی نتوانستم این دو رکعت نماز را بخوانم، روز بعد باید نماز قضای

یک 24 ساعت (17 رکعت) بخوانم.(تاریخ اجرا 11 مرداد 69)

قانون سوم :

خدایا! اعتراف می‌کنم از اینکه مرگ را فراموش کردم و تعهد کردم مواظب اعمالم باشم

ولی نشدم. حداقل هر شب قبل از خواب باید دو رکعت نماز تقرّب بخوانم. اگر

به هر دلیلی نتوانستم این دو رکعت را بجا بیاورم روز بعد باید 20 ریال صدقه

و 8 رکعت نماز قضا بجا بیاورم.(تاریخ اجرا 26 مرداد 69)

قانون چهارم:

خدایا! اعتراف می‌کنم از اینکه شب با یاد تو نخوابیدم و بهر نماز شب هم بیدار نشدم.

حداقل در هر هفته باید 2 شب نماز شب بخوانم و بهتر است شبهای پنجشنبه و

شب جمعه باشد. اگر به هر دلیلی نتوانستم شبی را بجا بیاورم باید بجای هر شب

50 ریال صدقه و11 رکعت تمام را بجا بیاورم .(تاریخ اجرا 16 شهریور 69)

قانون پنجم:

خدایا! اعتراف می‌کنم از اینکه «خدا می‌بیند» را در همه کارهایم دخالت ندادم و

برای عزیز کردن خودم کارکردم. حداقل در هر هفته باید دو صبح زیارت عاشورا و

صبح جمعه باید سوره الرحمن را بخوانم. اگر به هر دلیلی نتوانستم زیارت عاشورا را

بخوانم باید هفته بعد 4 صبح زیارت عاشورا و یک جزء قرآن بخوانم و اگر

صبح جمعه‌ای نتوانستم سوره الرحمن بخوانم باید قضای آن را در اولین فرصت

به اضافه 2 حزب قرآن بخوانم.(تاریخ اجرا 13 مهر 69)

قانون ششم:

حداقل باید در آخرین رکوع و در کلیه سجده‌های نمازهای واجب صلوات بفرستم.

اگر به هر دلیلی نتوانستم این عمل را انجام دهم، باید به ازای هر صلوات

10 ریال صدقه بدهم و 100 صلوات بفرستم.(تاریخ اجرا 18 آبان 69)

قانون هفتم:

حداقل باید در هر 24 ساعت 70 بار استغفار کنم. اگر به هر دلیلی نتوانستم

این عمل را بجا آورم، در 24 ساعت بعدی باید 300 بار استغفار کنم و باز هم

300 به 600 تبدیل می‌شود.(تاریخ اجرا 30 آذر 69)

قانون هشتم:

هر کجا که نماز را تمام می‌خوانم باید در هفته 2 روز را روزه بگیرم.

بهتر است که دوشنبه و پنج شنبه باشد. اگر به هر دلیلی نتوانستم

این عمل را بجا بیاورم، در هفته بعد به ازای 2 روز، 3 روز و ب

ه ازای هر روز 100 ریال صدقه باید بپردازم. (تاریخ اجرا 19 بهمن 69)

قانون نهم:

در هر روز باید 5 مسئله از احکام حضرت امام (ره) را بخوانم.

اگر به هر دلیلی نتوانستم این عمل را بجا بیاورم روز بعد باید 15 مسئله بخوانم.

(تاریخ اجرا14 فروردین70)

قانون دهم:

در هر 24 ساعت باید 5 بار تسبیح حضرت زهرا(س) برای نماز یومیه و

2 بار هم برای نماز قضا بگویم. اگر به هر دلیلی نتوانستم این فریضه الهی را

انجام دهم باید به ازای هر یکبار، 3 مرتبه این عمل را تکرار کنم. (تاریخ اجرا15 خرداد 70) -

با  ذکر صلوات  رایگان  دانلود کنید :

کوتاهی نکنیم !!!

امام صادق (ع) : امام حسین علیه السلام دائماً به زوّار و گریه کنندگان و اقامه کنندگان عزایش نظر ( رحمت ) دارد . (4)

طبق احادیث موجود در کتب شیعی بکاء و عزارادی برای مصیبت ائمه (ع) خصوصا امام حسین (ع) فضیلت بسیار زیادی دارد.

مراسم های سوگواریی که برگزار میکنیم نباید فقط در همین امر خلاصه شود که متأسفانه  اخیرا مشاهده میشود که بعضا اینگونه شده است.

شرح سیره  واهداف امام حسین علیه السلام برای زندگی روزمره  و تبین مواضع شیعیان در صحنه های مختلف ، بسیار مفید و روشنگر است.

ترویج اوصافی چون تقوا ، آزادگی ، تبری از دشمنان اسلام ، ایثار ، دفاع از مظلوم ، نماز اول وقت ، توجه به قرآن و …،

و همچنین ترویج اهدافی چون ظلم ستیزی ، گسترش اسلام واقعی ، امر به معروف و نهی از منکر و…

تربیت یک شیعه واقعی  و گسترش فرهنگ عاشورایی بسیار مؤثر است لذا نباید امر مهم سخنوری در این موارد را نادیده گرفت.

چرا ائمه علیهم السلام با وجود این همه محبینی که داشته اند اما همواره  از کمبود یارواقعی سخن میگفتند ؟ اینها همه دال بر این است که محبین زیاد بوده اند اما یار واقعی که بتواند آنها را در اجرای اهدافشان یاری رساند کم بوده است

و اینها همه دلیلش برمیگردد به کمبود تقوا و بصیرت در بین شیعیان . لفظ شیعه یعنی پیرو ، پس شیعیان واقعی در تک تک امورشان باید در حد توان از ائمه معصوم پیروی کنند؛ ایام محرم که جلسات عزاداری بحمدلله در سرتاسر

جوامع اسلامی به گرمی برپا میشور و با استقبال بی نظیر مسلمانان مواجه است فرصت بسیار خوبیست برای بیان موارد فوق الذکر.

در این عصر که تبلیغات دشمن غوغا کرده است بیش از هر عصری به روشنگری در امور اسلام محتاجیم ،پس نباید لحظه ای را از دست بدهیم ، نباید گذاشت جلسات  سوگواری امام حسین علیه السلام که میتواند یک کارگاه کامل انسان سازی باشد صرفا فقط تبدیل به یک عزاخانه شود که عده ای وارد آن میشوند و یکی دو ساعت عزاداری میکنند و میروند؛ نباید اینگونه باشد ، بلکه باید بازدهی جلسات را با سخنرانی هایی که مطابق با نیاز روز جامعه اسلامی و مسلمانان است بالا برد.

حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند : ( فرصت مانند ابر از افق زندگی می گذرد، مواقعی که فرصتهای خیری پیش می آید غنیمت بشمارید و از آنها استفاده کنید ) .(5) و در جایی دیگر نیز چنین فرموده اند :

( فرصت خیلی زود می گذرد و دیر بر می گردد.) (6) ارزش استفاده از لحظاتی که در اختیار داریم به وضوح در کلام معصومین نیز معلوم است. تنها با تربیت یاران عاشورایی میتوان عاشوراهای دیگر را رقم زد ،ترویج فرهنگ عاشورایی از ملزومات  برپایی حکومت مهدوی ( عجل الله فی فرجه )  میباشد. پس ، از فرصتهایی که در اختیار دارید ، خصوصا در ایام محرم و جلسات پر شور امام حسین علیه السلام  به نحو احسن استفاده کنید که در صورت خالی نمودن صحنه ، دشمنان جای شما را پر خواهند کرد.

___________لبیک یا حسیـــن ______________________

منابع:

4 - کتاب الکسیر العبادات

5 - غررالحکم،ص 340

6 - غررالحکم،ص 89

(ادامه )

.3.  مبارزه : «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنافِقِینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِم» (3)

((  اى پیامبر! با کافران و منافقان جهاد کن، و بر آنها سخت‏گیر ))

سستی در برابر دشمنی که از هر فرصتی برای ضربه زدن استفاده می‌کند باعث نابودی دین و مؤمنان خواهد بود. براین اساس است که خداوند متعال جهاد را یکی از واجبا ت

مهم قرار داد و به پیامبرش دستور داد که بر دشمنان سخت گرفته و با آنان مبارزه جهاد نماید.

همانطور که مطلعید در  عصر حاضر جنگ نرم  خیلی بیشتر از جنگ سخت مورد استفاده قرار گرفته. شبهه افکنی و خاکستری کردن فضای جامعه از اساسی ترین راهبرد های جنگ نرم است.

طبق آیه شریفه بالا برای پیش یردن مبارزه و جهاد ، در جنگ نرم  باید بیشتر روی شناساندن  دشمن و آگاه سازی جامعه تمرکز کرد.

جنگ نرم جنگ افکار است ،   لذا برای خنثی نمودن  آن باید روی افکار مردم جامعه کار کرد .

امروزه  رسانه های گروهی  ( مثل تلویزیون ، سایت ها و سایر شبکه های اجتماعی  اینترنتی) و مطبوعات ( مثل مجلات ، نشریات ، مقالات ، کتابها )  ابزار های خوبی برای مبارزه

با دشمن  هستند که نباید از آنها غافل شد لذا  باید تلاش  خود  را بیش از پیش برای  کارآمد بودن  محتوای آنها  در جهت  پیشبرد اهدافمان بگذاریم .

____لبیک یا حسین ________لبیک یا حسین _______

3 - توبه  73

(ادامه  )

.2 . ممنوعیت دوستی با بیگانگان :

«یاأَیُّهَاالَّذِینَ آمَنُوالاتتَّخِذُوا الَّذِینَ اتَّخَذُوادِینَکُمْ هُزُواًوَلَعِباً مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَالْکُفَّارَ أَوْلِیاء» (2)

((   اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید، افرادى که آئین شما را به باد استهزاء و بازى مى‌‏گیرند، از اهل کتاب و مشرکان، دوست و تکیه‌‏گاه خود انتخاب نکنید .))

در دین اسلام ارتباط با مشرکان و کفار در جهت رفع نیازهای اضطراری مانعی ندارد، اما دوستی و تکیه کردن به آنان ممنوع می‌باشد زیرا این عمل باعث می‌شود تا آنان بر مؤمنان مسلط شده و بر اعتقادات

آنان و فرزندانشان تأثیر منفی بگذارند. با عدم ارتباط طبعاً دشمنان نیز چنین تسلطی را از دست خواهند داد.

____________لبیک یا حسین____________لبیک یا حسین _________

2- مائده 57

حالا که متوجه این شدیم که  دشمن با چه انگیزه ای و از چه راه هایی جهت  نابودی فرهنگ عاشورایی و به فراموشی سپره شدن آن تلاش  میکند  به این اصل میرسیم که راه چاره  برای  مقابله با

این حربه ها چیست ؟؟!

برای پاسخ به این سوال به سراغ کتاب جامع هدایت ، قرآن کریم میرویم ، قرآن کریم استراتژی‌های متعددی را برای مبارزه با دشمنان ارائه نموده است که در این‌جا صرفاً به تعدادی از آنها اشاره می‌شود:

1. تجهیز به قدرت ایمان :

قرآن در این باره می‌فرماید: «إِنْ تَصْبِرُو ا وَ تَتَّقُوا لا یَضُرُّکُمْ کَیْدُهُمْ شَیْئا»؛ (1)

(اما) اگر (در برابر آنها) استقامت و پرهیزگارى پیشه کنید، نقشه‌‏هاى(خائنانه) آنها به شما زیانى نمى‌‏رساند.

از منظر قرآن مؤمنان برای مقابله با دشمنان، باید ابتدا به صفاتی آراسته شوند که بتوانند خود را ابتدا از آفات درونی حفظ نموده   و یقین خویش را افزایش دهند.

بصیرت ، همانند چراغی در وجود آدمی است که راه درست را نمایان میکند، تقویت بصیرت میسر نمیشود مگر با تقویت ایمان و پیروی از ولی ..

_________لبیک یا حسین ______لبیک یا حسین _________

1 -  آل عمران ، 120